Sommes-nous chrétiens ? Nous devons donc savoir ceci : « Nous sommes morts au péché. Oui chers frères, ce que nous sommes morts au péché est ce qui nous distingue du monde, je veux dire, être chrétien, ce n’est pas porter un T-shirt qui dit : « Je t’aime Jésus ». Être chrétien, c’est démontrer quotidiennement par notre vie que nous sommes vraiment chrétiens, mais au-delà de ce que nous pouvons montrer extérieurement, il y a quelque chose de bien plus important, et c’est ainsi que nous sommes devant Dieu. Il est facile de parler, d’afficher des symboles ou de répéter des phrases chrétiennes, mais le véritable test se trouve dans notre transformation intérieure, dans notre lutte quotidienne contre le péché, dans notre désir sincère de vivre pour Dieu et non pour nous-mêmes. Le christianisme authentique se manifeste dans les moments cachés, dans les décisions secrètes, dans l’obéissance que personne ne voit sauf Dieu.
Rappelons-nous que les pharisiens et les scribes avaient vraiment très belle apparence, mais à l’intérieur ils étaient un sépulcre blanchi à la chaux, de la même manière nous devons comprendre que la vie chrétienne va au-delà de l’extérieur, elle est basée sur une vie pleine en Dieu, ce qui signifie être mort au péché. Cela signifie-t-il que nous devons vivre dans le péché ? Bien sûr que non, mais cela signifie que lorsque nous péchons, nous nous sentons comme les personnes les plus misérables de la création et nous nous en repentons. L’apôtre Paul a dit que nous ne pouvons pas continuer volontairement dans le péché, car celui qui est mort au péché ne peut plus s’y complaire. Un chrétien peut tomber, mais il ne peut pas s’y installer ; il peut faiblir, mais il ne peut rester dans la rébellion. Le Saint-Esprit produit en nous une tristesse profonde lorsque nous déshonorons Dieu, et cette tristesse nous pousse à la repentance sincère.
1 Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
2 Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?
3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Romains 6:1-4
Dans nos premiers paragraphes, il était déjà fait référence aux deux premiers versets, faisons maintenant une brève référence aux versets trois et quatre ; l’apôtre dit : « Nous avons été baptisés pour la mort de Jésus. Plus tard, il ajoute : « Parce que nous sommes ensevelis avec lui jusqu’à la mort par le baptême, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts pour la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle » (V.4). Cela signifie que le baptême n’est pas une simple cérémonie ou un rite traditionnel, mais une déclaration spirituelle profonde : nous avons été unis à Christ dans Sa mort et dans Sa résurrection. Nous ne vivons plus pour satisfaire les désirs de notre ancienne nature ; nous vivons pour refléter Celui qui nous a rachetés. Être chrétien, c’est vivre quotidiennement la réalité de cette mort au péché et de cette résurrection à une vie différente, renouvelée, orientée vers Dieu.
Ce que la mort du Christ sur la croix a fait, c’est nous conduire au salut, nous conduire au Père, récupérer cette vie spirituelle de l’homme avec Dieu, donc, ce sacrifice du Christ sur la croix afin que nous puissions marcher ou vivre dans une nouvelle vie. La croix n’est pas seulement un symbole, elle est la preuve éternelle que nous avons été libérés de l’emprise du péché. Par elle, nous avons reçu un statut nouveau : enfants de Dieu, héritiers de Sa grâce. Marcher en nouveauté de vie signifie abandonner volontairement ce qui nous éloigne de Dieu, rechercher la sainteté, cultiver la prière, aimer Sa parole et grandir dans le caractère de Christ. C’est un processus qui dure toute la vie, mais chaque pas nous rapproche davantage de Celui qui nous a sauvés.
Frères, la vérité est que nous ne pouvons plus être les mêmes, nous devons retirer de notre vie tout ce qui ne plaît pas au Seigneur, mais nous devons aussi savoir que lorsque nous péchons nous avons un avocat nommé Jésus-Christ. Il intercède pour nous, Il nous relève quand nous tombons, Il nous purifie lorsque nous confessons nos fautes. Être mort au péché ne signifie pas être parfait, mais être en guerre contre notre ancienne nature, en dépendance constante de la grâce divine. Ainsi, poursuivons notre marche, conscients que Celui qui a commencé en nous cette œuvre de transformation la rendra parfaite jusqu’au jour de Jésus-Christ.