Nous avons tous lu la vie de l’apôtre Paul, et nous savons qu’il était un grand persécuteur de l’église avant de rencontrer Jésus. Mais après que le Seigneur soit apparu dans la vie de Paul, il a été totalement changé, et il est devenu le plus grand prédicateur de l’église primitive, et nous rendons gloire à Dieu pour ses écrits, que le Seigneur l’a inspiré afin qu’aujourd’hui nous ayons ces lettres glorieuses Pauline.
L’apôtre était un homme qui se souciait beaucoup de l’œuvre du Seigneur, il était très jaloux de la maison de Dieu, en plus de cela, Paul a dû beaucoup souffrir pour la cause de l’évangile, mais il avait cela comme privilège de pouvoir souffrir pour lui au nom de Jésus. Paul n’avait pas d’évangile superficiel, il avait un évangile plein de puissance, qui est l’évangile de notre bien-aimé Seigneur Jésus-Christ. Paul a écrit aux Galates :
20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
Galates 2:20-21
Paul était bien conscient que sa vie appartenait désormais au Christ, qu’il ne pouvait plus marcher seul, mais qu’il était crucifié avec le Christ, partageant la douleur, la persécution, la lapidation et la haine du monde. Et il rendit gloire à Dieu pour cela, sachant que Dieu l’aimait de telle manière qu’il a donné son Fils unique par amour pour nous sauver de l’enfer et du péché.
Nous avons été sauvés par grâce, et nous ne pouvons rien ajouter d’autre, nous ne pouvons pas vivre en ajoutant des normes artificielles. L’évangile est assez de frères, et Paul a toujours soutenu cette lutte avec des frères judaïsants qui voulaient vivre un évangile entre la loi et la grâce. Nous sommes sauvés par la grâce, par l’amour du Christ répandu sur nous.
Lorsque nous méditons sur la transformation de Paul, nous comprenons que l’œuvre de Dieu dans la vie d’un homme est réellement puissante. Il n’était pas simplement un sympathisant de la cause chrétienne ; il était un ennemi déclaré, déterminé à détruire l’Église naissante. Cependant, c’est précisément cet homme, rempli de haine et de zèle religieux mal orienté, que Dieu a choisi pour démontrer sa grâce irrésistible. Cela nous rappelle que personne n’est trop loin pour être touché par la miséricorde divine, et que la grâce peut changer les cœurs les plus durs.
De plus, la vie de Paul nous invite à réfléchir sur notre engagement envers Dieu. L’apôtre ne voyait pas son service comme un simple devoir religieux, mais comme une réponse d’amour envers Celui qui l’avait sauvé. Sa vie entière était centrée sur Christ, et c’est pourquoi il pouvait dire avec assurance que ce n’était plus lui qui vivait, mais Christ en lui. Cette déclaration nous confronte : vivons-nous réellement comme des disciples transformés, ou gardons-nous encore des domaines de notre vie sous notre propre contrôle ?
L’exemple de Paul nous montre également que suivre Christ implique des défis, des renoncements et parfois des persécutions. Il n’a jamais présenté un évangile facile ; au contraire, il enseignait que le disciple doit être prêt à souffrir pour le nom du Seigneur. Son zèle, ses voyages missionnaires, et toutes les épreuves qu’il a endurées sont la preuve d’une foi authentique et d’un amour profond pour Dieu et pour l’Église.
Enfin, l’insistance de Paul sur la grâce nous rappelle une vérité fondamentale : nous n’avons rien à ajouter à l’œuvre parfaite de Jésus. La vie chrétienne ne repose pas sur nos mérites, mais sur ce que Christ a accompli à la croix. C’est pourquoi Paul défendait l’évangile avec tant de passion, refusant toute tentative d’y ajouter des traditions humaines. Pour lui, vivre par la foi signifiait dépendre totalement du Christ, marcher sous sa direction et reconnaître que tout ce que nous sommes et avons vient de sa grâce infinie.
Que l’exemple de Paul nous inspire à vivre une vie consacrée à Jésus, pleine de gratitude, de fidélité et d’amour pour celui qui est mort et ressuscité pour nous.