Chaque chrétien doit s’inquiéter de vivre une vie dans la sainteté, séparé du péché et de la corruption de ce monde puisque la Bible nous commande de le faire encore et encore. La Bible nous dit que nous devons être des imitateurs de Dieu, et Dieu est très saint, par conséquent, nous devons nous efforcer d’être des imitateurs de Lui et vivre une vie qui est menée chaque jour vers la sainteté. L’apôtre Pierre a écrit :
16 Vous serez saints, car je suis saint.
17 Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon l’oeuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage,
18 sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères,
19 mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache,
1 Pierre 1:16-19
Vivre dans la sainteté n’est pas une option pour le chrétien, c’est un devoir qui touche directement notre marche quotidienne, et nous devons demander à Dieu la sagesse, la force et le discernement pour le faire. Une des grandes clés pour marcher dans la sainteté selon l’enseignement de Jésus est la prière constante. Le Seigneur a dit : « Priez sans cesse afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ». Avec nos propres forces, nous ne pouvons rien accomplir, mais lorsque nous plaçons notre vie entre les mains de Dieu, lorsque nous reconnaissons notre faiblesse et dépendons de Sa puissance, alors nous pouvons avancer dans une vie qui glorifie le Seigneur.
La sainteté ne signifie pas perfection humaine, mais séparation ; séparation du péché, des œuvres des ténèbres, et de la mentalité corrompue de ce monde. Cela signifie également consacrer chaque domaine de notre vie au Seigneur : nos pensées, nos paroles, nos actes, nos décisions. C’est un appel à marcher chaque jour avec un cœur humble, repentant, et désireux d’honorer Dieu dans tout ce que nous faisons. C’est pour cette raison que Pierre nous rappelle que Celui qui nous juge ne fait point acception de personnes : il regarde nos œuvres, nos intentions et la sincérité de notre marche chrétienne.
Une autre chose fondamentale que nous devons garder à l’esprit est d’où nous venons. Notre vie passée était vide, « vaine » comme dit l’apôtre, car elle était basée sur le péché, l’ignorance et l’esclavage de nos passions. Nous vivions pour nous-mêmes, sans Dieu, sans espérance, cherchant dans le monde ce qu’il ne pouvait jamais nous donner. Mais Dieu, dans Sa grande miséricorde, nous a rachetés non avec de l’argent ou de l’or, mais avec quelque chose d’infiniment plus précieux : le sang de Jésus-Christ, l’Agneau parfait et sans tache.
Le sacrifice de Christ n’est pas quelque chose de superficiel ou de symbolique. C’est une réalité spirituelle qui transforme totalement notre condition devant Dieu. Nous avons été délivrés du pouvoir des ténèbres et transportés dans le royaume du Fils bien-aimé. Cela signifie que notre ancienne manière de vivre n’a plus d’autorité sur nous. Nous ne sommes plus esclaves du péché, mais serviteurs de la justice. Nous ne marchons plus selon nos désirs, mais selon la volonté de Dieu qui nous a appelés.
Donc, si nous avons été sauvés de cette vaine manière de vivre, cela signifie que nous ne pouvons plus vivre comme avant. Nous sommes devenus une nouvelle créature en Christ, et cette nouvelle identité doit être visible dans notre conduite. Nous ne vivons plus pour nous-mêmes mais pour Celui qui est mort et ressuscité pour nous. Vivre dans la sainteté devient alors non seulement un devoir, mais une réponse d’amour envers notre Sauveur, un témoignage vivant de la puissance de l’Évangile.
C’est pourquoi, chers frères et sœurs, aspirons chaque jour à marcher dans la sainteté, tout comme notre Seigneur Fidèle est Saint. Que nos vies soient un reflet de Sa lumière, un parfum agréable pour Dieu, et une preuve tangible que Christ vit en nous. Le monde a besoin de voir des croyants authentiques, séparés du mal et consacrés à Dieu. Puissions-nous donc poursuivre la sainteté, sans laquelle nul ne verra le Seigneur.